67783.com

无性婚姻:一个被社会自发守旧起来的隐秘

2018-10-15-67783.com  |  珍藏(72)  | 


性是婚姻中一个主要的组成部分,但,其实不是每一个婚姻中都邑存在性。我们曾收到一条粉丝留言,她道,她和丈夫五年没有做爱,但一向相处到如今。她道她感应他们的婚姻中不单单是缺失性,借缺少了一些实在的器械,这类感觉让她终究挑选和丈夫仳离。

实在,无性的婚姻其实不稀有,那么,为何会有无性婚姻?若是婚姻中缺少性,我们该怎么办?今天我们便去谈一谈这个话题。

金沙澳门9159.com

什么是“无性婚姻”?有人以为无性婚姻取决于朋友们本身的界说,好比,若是朋友们安于一年中只要两次性行为,那么那也不算一段无性婚姻;也有人给了更量化的界说,好比若是一对伉俪一年里发作性行为的次数不到十次,那段婚姻就是“无性”的(Laumann, et al., 1994)。凭据这个界说,约有20%的已婚人士处于无性婚姻中。

现在,无性婚姻正变得愈来愈广泛。1994年时,约有1.3%的已婚男性和2.6%的已婚女性正在已往一年中没有发作过任何性行为;到了2014年,这个数字酿成了4.9%和6.5%(TheAustin Institute, 2014)。人们也愈来愈多天议论它,凭据谷歌搜刮的统计,“无性婚姻”曾经成为了人们对婚姻的主要诉苦,每一个月都有21,000人正在搜刮无性婚姻,搜刮量远远凌驾了“不高兴的婚姻”和“无爱婚姻”(Stephens-Davidowitz, 2015)。

* 无性婚姻带来的影响

1. 被谢绝的一方会感应懊丧、烦闷、低落自负。偶然谢绝是一般的,究竟结果人们不是时时刻刻皆期望发作性行为,但临时的、屡次的谢绝会损坏人们的自负感,低落自我评价(Winch, 2014),好比被谢绝的一方会重复忧愁是否是本身魅力缺乏才使得本身的朋友落空性趣。

2. 感应缺少性的一方会通过其他渠道开释性冲动。正在一些无性婚姻中,其实不是两边皆能回收无性的状况,这种情况被称作“非志愿无性(involuntary celibacy)”。Donnelly和Burgess (2008)经由过程对非志愿无性群体的研讨,发如今性需求没法获得知足的状况下,人们会通过自慰大概和其他人互动的体式格局去知足性需求,包孕和别人停止网络性爱、电话性爱,和精神出轨等等。

3. 处在无性婚姻中的人,会更多天思索仳离。无性婚姻的朋友不一定会完毕那段干系。能够是由于人们以为前期曾经对婚姻投入许多资本,冒然脱离不值得,大概社会和小我私家对仳离的负面见解障碍了他们(Donnelly & Burgess, 2008)。但比拟性活泼的朋友,无性朋友确切更多天思索仳离,也更多天以为本身的婚姻其实不康乐(Parker-pope,2009)。

金沙2004cmAPP下载

1. 正在性的熟悉上存在误区

a. 享用性 = 品德松弛

现在愈来愈少的人会以为性自己是龌龊的,然则这个社会仍然将享用性的愉悦视作是光荣的。“荡妇羞耻”是显示之一,女性一旦表现出喜好性,大概有雄厚的性履历,就会被以为品德松弛,不只别人这么道,许多时刻女性内心深处也会如许贬低本身——即使她们不会道出来(Benac, 2014)。

不但女性有那方面的困扰,性羞辱也一样障碍了男性。好比有些人会责怪一个享用性的男生是潜伏的性掠食者(sexual predator)大概色情狂(pervert)。男性同时负担着更多关于“性显示”的压力。这个社会中性的合作好像仍旧是:男性是媚谄者和掠食者,女性是被媚谄者也是猎物。男性会以为若是本身没法使女性写意,本身的男性气质便遭到了要挟。他们会由于这类压力反而躲避性——不止有女生会正在性中自大的。

b. 以为性是弗成议论、也无需议论的

处于无性婚姻的朋友不只缺少性,也会避免除议论性(Parker-pope, 2009)。朋友不去议论性有许多种缘由,好比人们认为性该当是随机发作的,会有一个时候,两边突然杀青停止性爱的共鸣,因而他们不去启齿,而只是守候着这个时候。也有可能是由于,因为性触及到人们中心的局部,议论性让人感应畏惧和懦弱(Ouellette, 2015)。

2. 隐蔽的厌女症

a. 男性的“圣母-妓女”情结

有些女性遇到了如许的情况,正在完婚之前,两人的性欲很高涨,性行为次数也许多;可一旦完婚后,性爱次数急剧下落,男方突然不再要求发作性行为。更让人疑心的是,丈夫看起来其实不缺少性欲,他们以至会精神出轨,而当老婆一旦提出要脱离,丈夫会示意改过,因而性行为的次数上升,但一段时间后,又跌落回之前的次数和频次。那能够是由于丈夫有“圣母-妓女”情结(madonna–whore complex)。

圣母-妓女情结由弗洛伊德提出,以为正在具有这类情结男性看来,只要两种女性,一种是妓女,一种是圣母(Hartmann, 2009)。“妓女”型女性是正在性上更自动的、更轻易引发男性的性欲,但也更便宜;而“圣母”型女性则意味着取性无关、更值得被人尊敬。弗洛伊德写道:“关于他们所爱的女性,他们没有愿望;关于他们有愿望的女性,他们没法去爱(Where such men love they have no desire and where they desire theycannot love)”(Freud, 1912)。

正在完婚之前,有情结的男性会被性自立的女性吸引;而正在婚后,他们会削减或住手和朋友的性行为,正在他们的认知里,贤妻良母不应当有性。特别是当有了孩子后,老婆成了“孩子的母亲”,他们越发没法将孩子的顾问者取性联络在一起。而干系中的其他女性正在他看来,仍然是“妓女”,是能够激发他性欲的工具,因而他们一边卷入婚外情,一边以为本身仍然爱着老婆(Batesel, 2016b)。

“圣母-妓女”情结也被以为是男性产生厌女症的一个泉源(misogynist)(Batesel, 2016b),但许多时刻这些男性其实不会意识到本身存在厌女题目。“圣母-妓女”二分法实际上否定了女性实在的、合理的愿望。

厌女症(Misogyny),指因为女性没有遵循厌女者心中认定的尺度去行事或思索,因而发生的对女性的讨厌。这些尺度一样平常皆将女性至于男性职位之下,比如说以为女性应当被动天知足男性的性欲,不应当谢绝也不应当讨取;大概当一个好老婆去照应男性等等。具有“圣母-妓女”情结的男性,将女性分为有性自立的妓女,和一点也没有性的圣母,对性自立的“妓女”,他们一边遭到她们性的吸引,却又由于她们具有独立性而贬低憎恶她们,以为她们是“坏”的。

3. 性的题目只不过是自我和干系题目的极度显示

每一次性经历皆代表了一个极度重要的时候,正在这个布满激情和张力的时候里,我们内涵生命、我们的汗青、我们的设想皆被举动彰显了。正在这个状况中,我们的身材、思想、肉体高度聚合在一起,那是一种不同于任何其他生命体验的着实。没有一段性经历会是缺少感情、出有意义的。即使是当我们正在性爱中觉得本身空虚、没有感情波涛的时刻,这类空虚也是我们生涯中更普遍天感受到的空虚的一种反应。

不管对一个个别,照样一个国度来讲,ta看待性的立场和看法,就是ta整体价值观的极度表现。而一段干系中性的缺失,也是干系中个别,和那段干系的题目的表现。

比方道,有一些人不要性,是由于他们畏惧失控。被性欲使令,正在有些人看来意味着落空对本身的主宰和修养,那能够和他们从小遭到的教训相违背:我们每每被教诲要压制本身的愿望,显得我们有优越的修养。人们顺从性,能够恰是顺从正在性的历程中由失控带来的懦弱感(Kashtan, 2013)。但这类畏惧失控,也是两小我私家干系中信托的表现:您是不是信托对方,可以或许把本身失控的一面交给对方,尤其是当对方不是一个陌生人,而是您做完爱以后还要穿上衣服继承面临的人。

对失控的恐惊和信托的缺乏也会展现正在无性婚姻的其他方面,只是正在性上的显示会更轻易被发觉。朋友们会认为题目仅仅是缺少性,但背后能够有更深层的缘由。

另外,性也能够被用于掌握和进击。有些人以为性是一种权利,若是TA的朋友提出了性邀约,TA会感应控制权正在本身手里:TA能够经由过程赞成大概谢绝去得到掌控感。偶然,人们也会用性来操控对方知足本身的需求。那从一些打趣中就能看出眉目,好比“若是您不做这些,我们今晚就分床睡。”(Batesel, 2016a) 无性婚姻偶然是来自某一方的被动进击,有些人没法坦诚天和对方表达不满,因而用反面对方发作性行为去表达本身的气愤、责罚对方。

而稳固的干系生成便和情欲敌对。干系中的不良身分会影响到我们的性。但偶然,干系优越也不代表会有更多性行为。为何优越的情绪并没有带来更多的愿望,反而会祛除情欲?正在“怎样连结恒久的激情?”(点此浏览)一文中,我们曾提到Esther Perel对此的实际:密切是一种在家的觉得,代表了“已知、熟习、平安”;而愿望则指向未知的此岸,由于“未知、生疏、伤害”而越发诱人。愿望和密切从根本上是对峙的。婚后的性,正如笑剧演员Carol Leifer所说,像“楼下的7-11便利店,选项少,但清晨三点也会守在那里”(Morgan, 2010),性变得云云唾手可得,也便落空了吸引力。

若是您正处于一段无性婚姻中,以下的几个发起或许会资助到您。

1. 和朋友聊一聊性

议论机能提拔两边的性知足(MacNeil&Byers, 2005)。经由过程议论相互对性的见解和喜欢,我们能够相识相互正在性上偏好甚么、不克不及接管的局部是什么;另一方面,或许正在关于性的对话中,会暴露出之前无性婚姻的缘由(好比朋友能够对享用性存在疑虑),相同是配合面临题目的根蒂根基。

其次,性的相同会让朋友更密切。正在议论性的时刻,人们会感应懦弱,会对对方的回响反映、评价变得敏感。但正因为这类互相袒露而发生的懦弱感,使得我们更密切相互。正在一段相互信托的亲密关系中,懦弱感是很重要的局部(Gaspard, 2016)。

2. 计划性生活

我们计划本身什么时候上班、什么时候去病院、什么时候用饭和逛街,也应当计划什么时候停止性爱。听起来大概不敷浪漫,但若是念正在劳碌的生涯中挤出工夫,提早企图是很有用的要领。正在两人议论、计划性爱时,尽量具体天计划细节,不单单企图正在什么时候、甚么所在发作性行为,借能够企图详细念正在此次性行为中实验甚么新姿式大概新弄法。

3. 思索干系中能够存在的停滞

像上文提到的那样,缺少性能够是干系中的题目的一种极度显示。若是有一方屡次谢绝性行为,能够想想是否是干系中存在一些没有处理的怨怼。用干系的体式格局,而不是性的体式格局去面临这些题目。

4. 不要等朋友去自动解决问题

先不要假定朋友不想和您啪啪啪,或许对方和您一样有需求,只是由于各种挂念而没有表达。对峙下去对改进干系没有资助,无妨自动天把题目摆到台面上,让朋友晓畅您是热诚天期望和TA一同处理缺少性爱的题目。

5. 尽早天追求资助

若是你们之间曾经几个月没有享用性生活,能够思索追求征询的资助。尽快天实验面临和解决问题,不要迁延,由于拖得越暂,被谢绝所带来的懊丧感和叛逆感会愈来愈严峻,反而会障碍你们实验解决问题。研讨显现,若是朋友们连结无性婚姻的状况越暂,他们就会越倾向于保持如许的形式稳定(Coriano, 2013)。

6. 偶然,无性婚姻实在也能够过得康乐

无性婚姻其实不意味着那段婚姻肯定不健康。临床性医治师Judith Steinhart以为,若是无性婚姻中两边皆对性频次很写意,并且能够接管那段干系中出有性密切,固然能够继承如今的性频次。“无性婚姻的题目不在于短少性,而在于两人对性的需求不一致。”Steinhart道,“然则那需求两边开放天相同,肯定两边实的能够接管无性婚姻。”(Mauer,2009) 借有一些后续的相同是必需的,好比你们是无性婚姻,照样开放干系?这是个需求商定清晰的题目。

最初也是最重要的一点,处理无性婚姻最好的体式格局不是念,而是做。做的历程中你们找回落空的觉得,相同日常平凡其实不轻易相同的感情。许多朋友皆示意他们改动了无性婚姻的体式格局,就是做起去。

性远远不止是原始激动这么简朴,固然传统教诲一向让我们以为云云。它是人类最庞大的一种需求。我们皆经由过程性相同我们的感情、有过相互气力的比赛,赐与也劳绩了欢愉,也直面了我们的恐惊和梦想,以至偶然,治愈我们内涵的生命。而云云深入的一件事,我们竟然皆羞于议论它——以至正在取最密切的人的干系中。

无论是男性照样女性,只要你已经成年(未成年人若是非要实验请确保本身曾经接管了充足的性教育,可以或许保障本身及对方的身心平安),哪怕你已经不再年青,去和相爱的人相互探究和享用你们的身材吧。这件事不只不应当使人以为羞辱,反而是最有庄严和荣光的事变之一了。

以上。

金沙js2009

References:

Batesel, K. (2016a). Withholding sex &what to do about it. The PairedLife.

Batesel, K. (2016b). What is "MadonnaWhore Syndrome"? The PairedLife.

Benac, S. (2014). The sex goddess blues:Overcoming sexual shame. Scarleteen.

Byers, E. S., & Heinlein, L. (1989).Predicting initiations and refusals of sexual activities in married andcohabiting heterosexual couples. Journal of Sex Research, 26(2), 210-231.

Call, V., Sprecher, S., & Schwartz, P.(1995). The incidence and frequency of marital sex in a national sample.Journal of Marriage and the Family, 57(3), 639-652.

Coriano, J. (2013).Sexuality matters: Sexless relationships are common. Delaware County NewsNetwork.

Donnelly, D. A., & Burgess, E. O.(2008). The decision to remain in an involuntarily celibate relationship.Journal of Marriage and Family, 70(2), 519-535.

Freud, S. (1912). The most prevalent formof degradation in erotic life. Collected papers, 4, 203216.

Gaspard, T. (2016). Vulnerability: Thesecret key to a long-lasting relationship. Your Tango.

Hartmann, U. (2009). Sigmund Freud and hisimpact on our understanding of male sexual dysfunction. The journal of sexualmedicine, 6(8), 2332-2339.

Kashtan, T. (2013). Sex, vulnerability, andpower. Psychology today.

Kornrich, S., Brines, J., & Leupp, K.(2013). Egalitarianism, housework, and sexual frequency in marriage. AmericanSociological Review, 78(1), 26-50.

Laumann, E., Gagnon, J., Michael, R., &Michaels, S. (1994). National health and social life survey, 1992. Chicago, University of Chicago Press. doi:10.3886/ICPSR06647.v2

Mauer, E.D. (2009). The Big No: The truthabout sexless marriage. Today.

Parker-pope, T. (2009). When sex leaves the marriage. The New York Times.

Pearson C. (2014). Thisis what it’s like to be young and in a sexless relationship. The HuffingtonPost.

Stephens-Davidowitz, S. (2009). Search forsex. The New York Times.

The Austin Institute for the Study ofFamily and Culture. (2014). The relationship in America.Relationshipsinamerica.com

Yabiku, S. T., & Gager, C. T. (2009).Sexual frequency and the stability of marital and cohabiting unions. Journal ofMarriage and Family, 71(4), 983-1000.

KY作者 / 隋实

编纂 / KY主创们


未经百度晓得日报书面受权允许,任何人不得复制、转载、或以其他任何体式格局运用百度晓得日报的内容。百度晓得日报保存追责权利。联系方式:zhidaoribao@baidu.com

文章出处:百度晓得日报()

原始链接:

为您推荐:-67783.com-金沙澳门9159.com

+1 点个赞吧-金沙j
009
赞(0)

存眷作者

相识本身做本身,人生尽是幻象,您要勇于揭穿。

晓得日报热门文章

  • 浏览(273054) 批评()-金沙2004cmAPP下载
  • 浏览(150473) 批评()
  • 浏览(110073) 批评()
  • 浏览(81634)-金沙澳门9159.com 批评()
  • 浏览(67899) 批评()
  • 浏览(62802) 批评()
协作及供稿请联络:zhidaoribao@baidu.com